【計畫近況】東亞儒學研究計畫 二O一五‧冬

【計畫近況】

◇東亞儒學研究計畫

計畫總主持人：黃俊傑

本計畫延續1998年以來各階段的研究，以東亞為研究之視野，以儒家經典為研究之核心，以文化為研究之脈絡，聚焦東亞各地文化之互動，並在上述脈絡中探討儒家經典與儒家價值理念之變遷及其展望。

本計畫首要之研究目標在於建構本校成為國際及漢語學術界「東亞儒學」研究之重鎮，並致力於在二十一世紀文明對話新時代中，深入發掘東亞文化的核心價值，在東亞儒學研究上推陳出新，開創新局，使本校成為「東亞儒學」研究之重鎮。

分項計畫

♢東亞儒學史中孔子形像與解釋之變遷及其思想史的涵義

孔子形象之建構與變遷，係東亞各國思想與文化變遷之溫度計，既顯示東亞各國歷史之轉捩點，又體顯東亞各國儒家「道統」與「治統」之不可分割性、互為緊張性及其不穩定之平衡性。本研究以「孔子形象」之變遷作為研究主軸，可以深入分析東亞各國思想之升沉與世運之興衰。

♢李退溪與東亞儒學

本研究擬以五年為期，研究韓國大儒李退溪（名滉）的儒學思想及其思想與東亞儒學的關係，除探討李退溪對朱子思想的繼承與發展、對陽明學的批判，並探討退溪學在東亞儒學史的意義和地位

♢東亞儒學視域中韓國朱子學與陽明學之交涉

本研究主要探討東亞儒學中的變化氣質說。先以宋明理學為核心，探討伊川、朱子、陽明、蕺山等人變化氣質說的內涵，後以日、韓儒學為中心，探討中江藤樹、山崎闇齋、李退溪、鄭齊斗等人在變化氣質說上的特殊之處。最後則分析東亞儒學中有關身體論與工夫論的幾種主要類型，並探討東亞儒學之身體論與工夫論的內涵。

♢東亞儒學視域中朝鮮儒者丁若鏞與越南儒者黎貴惇的經世學思想

本研究擬由探究朝鮮儒者丁若鏞與越南儒者黎貴惇的經世學思想，企圖呈顯東亞儒學的同質性與地域的異質性，一方面也想藉由這樣的討論，探究儒學在面對西學時，如何產生具有現代性的思考，而可有其有別於西方現代性的發展。

♢近代日本新學問的形成與傳統儒學思想的轉化

本研究探討阪谷朗廬、中村敬宇、岡倉天心、津田左右吉、和辻哲郎等五位跨越德川幕末及明治時代的知識人之思想體系，以及他們對傳統儒學思想價值的認知，論述東西文化融和的重要性。

【計畫執行近況】

總計畫（主持人：黃俊傑）

1.學術研討會

(1)黃俊傑院長於8月10日出席由本院與臺灣師範大學東亞文化與漢學研究中心等主辦之「東亞青年儒家論壇暨研習營──儒家倫理與性情之教」，發表主題演講：〈為什麼在21世紀必須重溫儒家人文精神？〉，並於14日出席結業式。

(2)黃俊傑院長於8月11日至12日出席由本院主辦之「東亞視域中的中華∕中國意識」研討會開幕致詞，並主持其中兩場「韓靜遠教授講座」。

(3)黃俊傑院長於8月15日出席由成功大學中文系主辦之「東亞視域中儒學的在地化與普世化」國際學術研討會，發表主題演講，講題為：〈東亞儒家「仁」學的起點：修身理論的核心概念〉。

(4)黃俊傑院長於8月20日至21日出席由本院主辦之「日本儒學視域中的東亞倫理學」國際研討會，發表主題演講，講題為：〈從東亞視域論德川日本儒者的倫理學立場〉。

(5)黃俊傑院長應臺灣師範大學東亞學系邀請，於9月1日出席「儒家道統與民主共和」國際學術研討會，並發表主題演講，講題為：〈「東亞儒學」的視野及其方法論問題〉。

(6)黃俊傑院長於10月2日出席由本院與臺北市立大學教育系、中國文化大學共同科目與通識教育中心共同主辦之「通識教育與哲學教育」研討會擔任〈博雅教育及其辯證講題〉之與談人。

(7)黃俊傑院長於10月17日出席由本院主辦之「第二屆臺大高研院訪問學者」學術研討會並擔任第一場講題之主持人。

(8)黃俊傑院長於11月5-6日出席「Equality, Freedom and Governance in the Making of Modern Democracy and Market Economy」國際學術研討會。

(9)黃俊傑院長於11月14日出席本院與本校教務處合辦之「21世紀大學之理念與臺灣高等教育的展望」研討會，發表主題演講，講題為：〈21世紀亞洲的大學理念與大學教育：全球化時代的觀點〉。

(10)黃俊傑院長於11月20-21日出席由本院與中央研究院合辦之「中國再起：一個歷史與國關的對話」研討會，並擔任講題一：〈歷史對於中國的對外行為可以提供多少解釋〉之主持人。

(11)黃俊傑院長於12月3日出席「Kobe University Global-link Forum in Taipei— Re-realizing the Relationship with Taiwan and Japan: Corporations on Science, Technology and Innovation」國際研討會，發表主題演講，講題為：“Why Speak of East Asian Confucianisms”。

(12)黃俊傑院長於12月4日出席「第33屆全國通識教育教師」，發表主題演講，講題為：〈東亞儒家教育哲學及其21世紀的新啟示〉。

2.專題演講

(1) 黃俊傑院長於10月12日於臺大藥學院發表主題演講，講題為：〈醫藥教育的人文精神基礎〉。

(2) 黃俊傑院長於10月26日於臺大藥學院發表主題演講，講題為：〈東亞儒家的生死觀及其21世紀的新思考〉。

(3) 黃俊傑院長於11月23日於臺大藥學院發表主題演講，講題為：〈生命教育學習的四個關鍵詞〉。

(4) 黃俊傑院長於11月26日於元智大學發表主題演講，講題為：〈生命教育學習的四個關鍵詞〉。

3.專書

(1) 黃俊傑教授編：《東亞視域中孔子的形象與思想》。

孔子形象在東亞文化史中的變遷及其意義，一直欠缺全面性探討的專著。孔子形象之建構與變遷，係東亞各國思想與文化變遷之溫度計，既顯示東亞各國歷史之轉捩點，又體顯東亞各國儒家知識系統（「道統」）與政治權力系統（「政統」）之不可分割性、互為緊張性及其不穩定之平衡性，所以，以「孔子形象」之變遷作為研究主軸，可以深入分析東亞各國思想之升沉與世運之興衰，此為編輯本書之用意。

(2) 黃俊傑教授著：《大學之理念：傳統與現代》。

進入21世紀之後，大學對人類文明的影響力與日俱增，但是，大學也面對兩項嚴峻的挑戰：一是通訊科技與全球化趨勢的迅猛發展，使各國的大學教育趨同潮流加速發展，二是世界各國大學教育市場化與知識商品化的潮流，更為加速發展。

現代大學應如何因應21世紀的新挑戰呢？本書作者將多年來開授同一名稱之通識課程的授課稿本，撰寫成冊，全書共十四講，分為「導論」、「傳統與現代」、「實踐」、「展望」等四篇，以臺灣高等教育之現狀作為焦點，探索大學之理念及其實踐。本書並展望21世紀大學教育之願景，指出「世界的轉化」源自於「自我的轉化」。作者希望藉由重訪大學之理念，引發讀者思考因應挑戰之對策。

子計畫二：李退溪與東亞儒學（主持人：陳昭瑛）

1.學術活動

(1)8月2-3日出席兩岸四地朱子學研討會，台灣朱子學研究協會、福建省閩學會、江西上饒師範學院朱子學研究所、安徽省朱子研究會、臺灣大學人文社會高等研究院主辦的「2015兩岸四地朱子學研討會暨儒商論壇：朱子學的普遍命題與地域特色」，並擔任朱子學論壇（九）：朱子學與文學藝術的論壇主持人。

(2) 8月4-5日出席由國立臺灣大學人文社會高等研究院主辦的「2015青年學者東亞儒學國際論壇」，並擔任第三場的主持兼評論人。

(3) 8月15-16日出席國立成功大學中國文學系、國立臺灣大學人文社會高等研究院主辦的「東亞視域中儒學的在地化與普世化」國際學術研討會，並發表〈東亞視野下的韓國荀子學〉一文。

(4) 9月1-2日出席臺灣師範大學政治學研究所、臺灣師範大學東亞學系、臺灣師範大學頂尖大學研究計畫漢學研究團隊、臺灣大學人文社會高等研究院主辦的「儒家道統與民主共和」國際學術研討會，並發表〈荀子的法哲學初探〉一文。

(5) 11月14-15日出席復旦大學哲學學院、邯鄲學院主辦的「荀子思想國際學術研討會」，並發表〈荀子的性惡說：性之惡及其克服〉一文。

2.專書

(1)陳昭瑛著，池田辰彰、池田晶子譯：《台湾と伝統文化──郷土愛と抵抗の思想史》（東京：風響社，2015年）

(2)陳昭瑛著，韓仁熙、金中燮、朴成林譯：《대만과 전통문화》（台灣與傳統文化）（首爾：韓國外國語大學知識出版院，2015年）。

子計畫三：東亞儒學視域中韓國朱子學與陽明學之交涉（主持人：李明輝）

1.出版專書

林月惠、李明輝編《高橋亨與韓國儒學研究》，出版社：臺大出版中心。

2.出席會議

(1) 11月28-29日出席深圳大學國學研究所主辦的「儒學的歷史敘述與當代重構」國際學術研討會，發表論文〈牟宗三誤解了康德的「道德情感」概念嗎――與方旭東教授商榷〉。

3.出國訪問

9月20-26日訪問浙江大學，發表三場演講：為「東方論壇」發表「關於港臺新儒家的政治哲學」，為「沈善洪中國哲學講座」發表「儒家倫理學與德行倫理學」，為「舟山東方論壇」發表〈當代儒學在臺灣的歷史與發展〉。

11月16-17日訪問廣州中山大學，與日本法政大學哲學系牧野英二教授對談康德的「永久和平論」，並發表演講〈我研習康德哲學的經過與心得〉。

子計畫四：東亞儒學視域中的身體與工夫：以變化氣質說為線索（主持人：林永勝）

1.期刊論文

(1)〈作為樂道者的孔子─論理學家對孔子形象的建構及其思想史意義〉，刊於《清華中文學報》第十三期（新竹：2015年6月），頁5-48。

(2)書評，陳逢源著，《「鎔鑄」與「進程」─朱熹『四書章句集注』之歷史思維》中國文折研究集刊第四十六期（2015年12月），頁159-165。

2.研討會論文

〈二重的心論─以道心說的流變為線索〉，發表於台灣中文學會、台大中文系合辦之「漢族語言、文化與其他文明之交流」國際學術研討會（2015年10月）

3.出國訪問

2015年11月前往日本京都大學參訪並蒐集資料。

子計畫五：東亞儒學視域中朝鮮儒者丁若鏞與越南儒者黎貴惇的經世學思想（主持人：蔡振豐）

1.專書

(1) 蔡振豐教授、林永強教授與張政遠教授合編：《東亞傳統與現代哲學中的自我與個人》，出版社：臺大出版中心。

　　本書論文大多涉及了「跨學科」與「跨文化」的研究，以「個人」（人格）與「自我」的概念作為串貫，當中包括中國思想、德國哲學、英國哲學、京都學派、當代新儒家哲學與臺灣日治時期哲學。所論及的中西思想家，主要有老子、孔子、孟子、莊子、王弼、王陽明、康德、海德格、謝勒、格林、西田幾多郎、田邊元、阿部次郎、和辻哲郎與洪耀勳等；主題方面，主要由人格、身心、語言與意識、場所、媒介、人間與實存等議題組成。在個人與自我之概念的研討上，應具有相當程度的參考價值。

(2)蔡振豐著，金中燮、金澔譯：《다산의 사서학：동아시아의 관점에서》（朝鮮儒者丁若鏞的四書學：以東亞為視野的討論），（首爾：너머북스，2015年）。

子計畫六：近代日本新學問的形成與傳統儒學思想的轉化（主持人：徐興慶）

1.出國訪問

(1) 6月29日至7月9日訪問（天津）南開大學、北京外國語大學、（北京）清華大學等處，期間出席南開大學日本研究院主辦之「文明的對話與比較：以中日儒學為中心」討論會暨「王家驊先生文集《中日儒學：傳統與現代》出版研討會」，發表論文：〈有關日本德川博物館藏品的相關文獻釋解〉。

(2) 7月31日至8月6日訪問（東京）二松學舍大學，期間出席日本德川博物館∕二松學舍大學合辦之「水戸德川家旧蔵史料調査報告会：水戸徳川家が守り伝える江戸の教え」，進行專題演講：水戸藩の伝統学問—東アジア、西洋文明との関係をめぐって。

(3) 8月24-31日訪問哈爾濱師範大學與（長春）東北師範大學，期間出席哈爾濱師範大學∕京都大學∕臺灣大學合辦之「東北亞的歴史、現在與未来—文化交流與相互認識」東北亞学學術論壇2015，發表論文：〈水戸彰考館における史料調査の栞〉；出席東北師範大學歷史文化學院主辦之「東亞文化交流史上的朱舜水」學術研討會，發表論文：〈水戶藩學問形成與東亞及西洋文明的關係〉。

(4) 10月22日至11月5日訪問香港中文大學，期間出席香港中文大學比較日本學研究中心主辦之「近代日本的中國學」國際學術研討會，發表論文：〈和辻哲郎的傳統與「近代」思想的轉化〉。

(5) 12月4-6日訪問日本柳川，期間出席日本柳川市政府∕柳川市教育委員會∕柳川古文書館合辦之「世界の中の安東省菴」國際學術研討會，進行專題演講：〈江戸時代初期の日中文化交流と安東省菴〉。

2.主辦／主持／出席會議

(1) 6月27日與中央研究院人文社會科學研究中心合辦「日本的鎖國與開國」國際學術研討會，並擔任主持人。

(2) 10月2-3日與中央研究院「共相與殊相：十八世紀前東亞文化意象的匯聚、流傳與變異」研究計畫、中央研究院人文社會科學研究中心、臺灣大學「跨國界的文化傳釋」研究計畫合辦「黃檗宗與十七世紀的東亞文化交流」國際學術研討會，並進行專題演講：《天閒老人獨立性易全集》出版的意義。