院長的話

尋找學術的桃花源

我是甘懷真。一直任教於台大歷史系。自2025年2月開始，奉派主管台大人文社會高等研究院的業務。

國立臺灣大學人文社會高等研究院（NTU IHS）創立於 2005 年，如今已邁過二十個年頭。

回首西元二千年以後，臺灣的大學教育有了嶄新的開展，政府開始挹注資源設置國家級的大型研究機構。2003 年起，臺大陸續成立了四個新設研究中心：基因體醫學、資訊電子科技整合、奈米科技，以及由我曾擔任執行長的「東亞文明研究中心」。其後，在已故許倬雲院士的奔走推動，以及當時李嗣涔校長的大力支持下，臺大正式建置了「人文社會高等研究院」，並將東亞文明研究中心併入其中。

高研院的這二十年，恰好也重疊了我自己學術生涯的二十年。我從當年的計畫主持人，到如今接任院長，這無疑是我學術旅程中的一段「意外人生」。這二十年來，高研院歷經包宗和院長、黃俊傑院長、管中閔院長、廖咸浩院長與鄭毓瑜代理院長等歷任領導者的耕耘，打下了極佳的基礎，也累積了豐碩的成果。俗話說創業維艱、守成不易，在承先啟後的今天，我們更必須誠實面對新時代的新挑戰。

什麼是「高等研究院」？

高等研究院（Institute for Advanced Study）始於著名的普林斯頓高等研究院。我曾有幸造訪該地，那裡的氛圍宛如學術界的「桃花源」，甚至被譽為「柏拉圖的天堂」。它的誕生，源自於1930年代美國學術界對自身「學術建制」（即大學系所分科）的深刻反省。

臺灣的大學制度主要承襲自美國，我們依據學科設立了物理系、化學系、政治系、經濟系、歷史系等等。我自己在歷史系任教，是一名歷史學家，研究成果也多發表於歷史學期刊。這本身並沒有什麼不對。然而，我們必須體認到，學術研究的對象是人間與自然界的諸多現象，而這些「現象」本身，從來不會自我定位為「歷史的」、「經濟的」或「物理的」。

現代學術發展至今，物理學有三百年歷史，社會科學兩百年，現代歷史學也至少有一百五十年。每一個學門，都深知自己的長處，也必然面臨其視角的侷限與不足。

跨越邊界，從「科際整合」到打造學術沙龍

近年來，「跨領域（跨域）」成為大學的顯學，臺大的學生甚至能自由申請跨域專長，這是從根源改變學術體制的嘗試。但站在研究機構的立場，我們的任務既相似又有所不同。

西元二千年以後，東亞地區出現了許多人社高研院，臺大是先驅之一。各國模式不一，例如我曾待過的東京大學東洋文化研究所（Institute for Advanced Studies on Asia），它的advanced studies是指尖端的亞洲研究。而且東文研擁有自己專屬的研究員與教職。而臺大高研院則定位為一個「研究中心」，我們的研究動能，來自於校內人社領域各系所的優秀教師。

過去我們談「科際整合」（Interdisciplinarity），現在我們談「跨域」，這些詞彙如今已不再新奇。二十年前，高研院肩負著以臺大為基地推動大型人社研究的使命（例如我曾參與的「東亞經典與文化」大計畫）。但時至今日，這類大型計畫已能在各學院或其他研究中心順利推動。別人能做的事，高研院不需要再重複。

那麼，高研院現在的使命是什麼？我認為，它是一個專為各學科出身的「成熟學者」，提供跨域整合與實質對話的研究平台。

直面時代的「失序」，重塑知識座標

我們所處的二十一世紀，正經歷十九世紀後期以來最大幅度的板塊位移。全球化帶來了震盪，單極體系瓦解，「失序」似乎成為這二十年來世界的新常態。

面對當代複雜的難題，單一學科的視角已不足以應對。因此，自 115 年度起，本院正式啟動「人文社會尖端研究平台」，邀請校內資深學者領軍，將學術量能聚焦於當下人類最迫切的四大時代課題：

一、社會不平等與人口問題：

剖析民主失能與階級矛盾，直視當代社會的脆弱性與人口問題，少子化與高齡化可能才是人類滅亡的原因。

二、國際關係與世界新秩序：

打破過往過度仰賴歐美的單一視角與概念，引入其他歷史世界曾有的文獻，如東亞、中國等，重新建構未來世界新秩序中的規則 。

三、移民與現代世界的成立：

本年度我但將聚焦在台灣，從戰後臺灣的移民軌跡出發，將歷史記憶重新置入「全球史」的宏觀視野中交織檢視。

四、東亞視域中的文化交流：

立基於本校深厚的東亞研究底蘊，探索東亞作為一個歷史世界的共性，並為區域合作尋找文化解方。

普林斯頓的「柏拉圖天堂」是否能完美存在於現代的大學體制中？我無法給出絕對的答案。但我深信，大學建制下的各學門，的確需要一個能暫時放下學科包袱的空間。透過真誠的對話與交流，我們能在各自扎實的基礎學科之上，開創出前所未見的新成果。

這是一場直面時代挑戰的知識探索之旅。我誠摯邀請校內外各領域的優秀學者，一同走進臺大高研院這座學術沙龍，在巨變的時代中，與我們共同為人文與社會科學尋找下一個關鍵解答。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中華民國一一五年三月　院長